随后三人也交换了手中书卷，都翻看研究了一番，几人席案之上的美味佳肴却是一动未动。
只有林彻吃得津津有味，等三人都大致明白了几本书中的新奇之处时，林彻都已经吃饱了。
三人都是饱学之人，很容易就发现了这些启蒙书籍的意义所在，对其中的拼音，标点符号，新式数字和计算符号都是大加赞叹。
王应麟显得尤为兴奋，“彻哥儿，不知这些都是何人所作？”
文天祥和谢枋得互相看了一眼，都明白这恐怕就是林彻梦中所学了。
“这是梦……”林彻刚想解释，却被文天祥与谢枋得齐齐一个瞪眼吓回去了，只好说，“这是梦中仙人所授。”
文天祥和谢枋得已经再三严禁他透露梦中之事了，林彻只好再编一个瞎话。
“几年前，徒孙做了一个奇怪的梦，一个白胡子老爷爷将这些东西传授给我，并且要求徒孙有机会的话要广为传播，因此徒孙将您的三字经还有其他启蒙书籍标注上拼音和标点，就是不知道这样做对不对，所以请师公您拿个主意。”
这时代的人即使没有亲眼见过鬼神，但是绝大多数都相信世界上一定有鬼神的，连孔夫子都不敢否定有鬼神存在，只说敬鬼神而远之。
所以林彻这个解释，王应麟只是略感神奇，却也没有怀疑，“对，当然对了，有了这个，便可化繁为简，对普及教化有无上之功啊。”
这时代要分辨、规定文字的正确读音都得靠韵书，而韵书也是种类繁多，而且都是比较厚的大部头，当然韵书也起到了一部分辞书和字典的作用。
而一个读书人想要考中进士，声韵学是必须要掌握的，因为古人的文章很讲究这些，作诗作词就更不用说了。
只是，就算只背诵大宋通行的《大宋重修广韵》，也是一件非常繁难的任务，可以说对许多读书人都是一种折磨。
林彻见王应麟对启蒙之事似乎有着很大的兴趣，便又提出，“师公，徒孙觉得单单三百千还是过于单薄了一些，不知道师公您有没有兴趣编撰一些内容稍微再丰富一点，层次再高一点的教育书籍？”
“哦？你说详细一点。”王应麟心有所动。
林彻感觉有门，“是这样的，我想养济院的遗孤们都有所学，而又不是学来考科举那种过于高深的学问，毕竟能够当官的就那么点人，但是做其他行业难道就不需要学问了么，并且学习可以使人开智，读书人往往对事物的理解比没读书的人更加深厚准确，处理事情也更加具有条理性，做同样的事情往往可以事半功倍。”
接着林彻把他在养济院建立学堂的想法述说了一番，并且说将来要扩大教育范围，尽量将各地流离失所的孩童都找来教养。
一番话说得王应麟三人连连点头，对这种想法大力支持。
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